[ 2464 ] حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن السجّاد - عليه السّلام - روى الصدوق عنه في عيونه في بابه 40 و 29 و 6 ، ولكن روى في بابه 34 « 1 » خبرا عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس باسناده عن الرضا - عليه السّلام - في ما كتبه للمأمون في محض شرائع الإسلام خاليا عن خلل ؛ ثمّ رواه عن هذا باسناده عنه - عليه السّلام - مع اشتماله على ما لا نقول به : من كون الفطرة في الحنطة نصف صاع وإثبات ذنوب صغيرة للأنبياء - عليهم السّلام - كما أنّه زاد على الأوّل في كون الوضوء مرّة مرّة جملة « واثنتان إسباغ » وقال الصدوق بعده : وحديث عبد الواحد أصحّ . وقال أيضا : ولم يذكر في حديثه أنّه - عليه السّلام - كتب ذلك إلى المأمون « 2 » . السلام ( أبو يعلى القزويني [ 2465 ] حمزة بن محمّد بن حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أبو يعلى ، القزويني عنونه الخطيب في تاريخ بغداد ، قائلا : قدم حاجّا وحدّث بها عن إبراهيم بن محمّد الدبيلي ، حدّثني عنه القاضي أبو عبد اللّه الصيمري « 3 » . والظاهر اتّحاده مع سابقيه ومع حمزة بن محمّد القزويني العلوي - الآتي - وأنّ « حمزة بن محمّد » الثاني في عنوانه من زيادات النسّاخ أو من أوهامه . فان قيل : لعلّ هذا حفيد الآتيين . قلت : الطبقة تمنع منه وتشهد لاتّحاده .

--> ( 1 ) بل في الباب : 35 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا - عليه السّلام - : 2 / 125 الباب 35 ح 2 . ( 3 ) تاريخ بغداد : 8 / 184 .